17世紀初頭、朝鮮人陶工李参平こと初代金ヶ江三兵衛によって発見されたという磁器の原料地。江戸時代の有田皿山は、内山・外山・大外山に分けられていた。さらに佐賀藩の御用窯・大川内山の鍋島藩窯で使うものは御用石と呼ばれ、陶石の使用は厳格に区別されていた。
【所在地】有田町泉山一丁目

（指定：S55.3.24）

泉山の弁財天社の境内にある。雄木で樹齢千年くらいと推定される。樹高30m、根回り11.6m、目通り8.8m、枝の伸びる範囲は東西31mにもなる。いちょうは病害虫や火に強く、文政11年(1828)の有田皿山の大火のとき、根元にあった窯元の家屋は焼失を免れたという。
【所在地】有田町泉山一丁目524-2

（指定：T15.10.20）

磁器の町として世界的に名を轟かせている当町。その内山地区は、古くは江戸後期からの商家、窯元の屋敷および付属屋、洋館などが立ち並んでいる。この和風から洋風までの様々な意匠の質の高い建造物に対し、平成3年、国の重要伝統的建造物群保存地区に選定されている。
【所在地】有田町内山地区

（選定：H3.4.30）

以前は有田町泉山・弁財天社に奉納されていたもので、当時は一対であったが現在は一体のみ現存する。像高39cmで、姿態は左足でクス玉をおさえ、腰を据え、口をあけて獅子吼している。元禄年間(1688〜1704)の制作と推定されている。
【所在地】有田町大樽一丁目4-2
有田陶磁美術館

（指定：S33.1.23）

江戸時代の有田皿山で働く職人の姿を泉山での採石や唐臼での粉砕、ろくろや型打ちなどの細工場、絵書座など制作工程ごとに活写した大皿。口径59.4cm、高さ10cm、高台径30.2cm。制作年代は江戸時代後期とみられる。
【所在地】有田町大樽一丁目4-2
有田陶磁美術館

（指定：S57.3.19）

幕末より陶磁器貿易商として活躍した田代紋左衛門の子、田代助作によって明治9年(1876)に建てられ、買い付けに訪れた外国人の宿泊・接待に使用されたといわれている。その後、増改築をくり返し、平成26～28年度に実施した保存修理事業で建築当初の姿に復原した。県内でも数少ない明治初期の洋館であり、和と洋が混在した擬洋風の構造となっている。
【所在地】有田町幸平一丁目2-6

（指定：H30.12.25）

有田焼の創業期から発展期にかけて、17世紀に操業された磁器窯である。有田の陶祖とされる李参平ゆかりの窯でもある。発掘調査では4基の登り窯と物原(失敗品の捨て場)が見つかっており、染付、青磁、鉄釉などの製品が出土している。
【所在地】有田町白川一丁目

1804-4、1829他

（指定：S55.3.24）

17世紀初頭に始まる日本初の磁器・有田焼の創始者の一人で、豊臣秀吉による文禄・慶長の役で日本へ連れてこられ、多くの陶工を束ねて活躍した。墓碑に刻まれた「月窓浄心居士」と没年の明暦元年(1655)が、有田町大木宿の龍泉寺の過去帳と一致する。
【所在地】有田町白川一丁目 白川墓地内

（指定：S42.3.20）

陶山神社の境内にある磁器製の鳥居。全体に呉須で、唐草文が描かれている。明治21年(1888)に、神事の当番町であった稗古場町が奉納した。2本の柱の頂部に渡した笠木に反りを持つ明神鳥居の形式で、高さは3.7m、笠木の長さは3.9mである。
【所在地】有田町大樽二丁目5-1
陶山神社境内

（登録：H12.4.28）

明治17年(1884)、陶山神社祭礼の神事当番町、大樽町から奉納された。台座に「佐賀郡長瀬町 鋳師 谷口清八」と刻まれている。谷口家は代々佐賀藩の御用を勤め、幕末には大砲、その他武器も鋳造した。清八は明治16年(1883)に谷口鉄工所を設立する。燈籠本体は高さ2.0m。
【所在地】有田町大樽二丁目5-1
陶山神社境内

（指定：H22.4.28）

明治18年(1885)、陶山神社祭礼の神事当番町の本幸平町から奉納された。高さ約1.8m、横幅71cm、長さ1.2mで、銘により博多の深見孫三郎らの鋳造によるものであることがわかる。現在、青銅製狛犬は長野県諏訪神社下社秋宮の例が高さ1.7mで最大とされているが、本例はそれを上回る。
【所在地】有田町大樽二丁目5-1
陶山神社境内

（指定：H22.4.28）

陶山神社本殿に設置された、左右一対の磁器製玉垣。左右ともに延長3.1m、総延長は約6.2m、高さは78cm。表面には、呉須による緻密な蔓草文様がびっしりと描かれている。各柱の部分に染付された銘により、弘化2年(1846)9月に、本幸平山の窯焼などによって寄進されたことが分かる。
【所在地】有田町大樽二丁目5-1
陶山神社境内

（指定：H24.4.19）

上絵具製造

(辻人之【辻昇楽】)
国選定保存技術及び

保存技術保持者

上絵具とは本焼き後の陶磁器に絵付けを施す際に用いる絵具のことで、辻家は江戸期には上絵付専門業者であった赤絵屋の末裔である。現在も伝統的な製作技術で和絵具の融和剤として欠かせない辻唐石や各種上絵具を製造し、全国の作家や窯元を支える重要な役割を担っている。
【所在地】有田町赤絵町一丁目2-1

（選定：H29.10.2）

江戸時代、佐賀藩の御用赤絵師を務めていた今泉家に生まれ、平成14年に十四代今泉今右衛門を襲名。家業である色鍋島を中心に「墨はじき」の技法を発展させ、また、上絵付に「プラチナ彩」を導入するなど、伝統技法の上に現代感覚に溢れた独自の作風を確立させた。

【所在地】有田町赤絵町二丁目1-15

（指定：H26.10.23）

佐賀藩では、かつて大川内山(伊万里市)において、将軍家への献上用をはじめ御用品の制作を行った。その御用品専用のスタイルが鍋島様式で、今泉家は色絵を担当する御用赤絵師を務めた。保存会は、その色鍋島の技術を保存し、将来に継承する役割を担う。
【所在地】有田町赤絵町二丁目1-15

（指定：S51.4.30）

大川内山の御用窯で制作された、青磁の水指。巧みな唐花唐草の陽刻文の上に、発色の良い青磁釉が厚く掛けられている。1700年前後の制作と推定され、最盛期の優品である。口径16.7cm、底径13.7cm、高さ19.7cmで、水指としては大振りで、類例は極めて少ない。
【所在地】有田町赤絵町二丁目1-11
今右衛門古陶磁美術館

（指定：H14.3.6）

造立年代は不明だが、文政8年(1825)に京仏師の流れを汲む佐賀の仏師が彩色した。文政11年(1828)の大火の際、信者が背負って逃げ、今まで守られてきたという話が伝えられている。背板の内面には「文政11年8月9日の子の刻に激しい風雨の中で大火となり、徳三郎が駆け付け、わが屋敷に運んだ。」との内容が墨書され、皿山の歴史を語る資料として重要である。檜の寄木造で、総高2.61m。
【所在地】有田町上幸平一丁目1339

（指定：H23.4.26）

金ヶ江家は李参平こと初代三兵衛に始まり、現在稗古場地区に十四代が作陶の伝統を受け継いでおり、当家の歴史は有田焼創業に深い関わりを持つ。後世の子孫により記されたものではあるが、有田における17世紀初頭の磁器焼成を示す資料として重要である。
【所在地】有田町稗古場二丁目9-36

個人蔵

（指定：H22.4.28）

1630〜1650年代および文化8年(1811)から幕末ごろまで操業した、小樽山の窯場。窯体が発見された新窯と、物原からその存在が知られる旧窯で構成される。文化11年(1814)の記録では15の焼成室があったことが知られ、安政6年(1859)の絵図には16室描かれている。
【所在地】有田町中樽一丁目

196-5,202-1・12・13

（指定：S61.3.19）

1630〜1650年代ごろに操業した、稗古場山の窯場の一つ。百婆仙ゆかりの窯とされる。一時近接する稗古場窯跡と併存していた。物原によりその存在が判明するが、すでに窯体は壊滅した可能性が高い。製品の分布やその年代幅などから、おそらく窯体は1基のみと推測される。
【所在地】有田町稗古場二丁目

1946,2044-2・3・5他

（指定：S40.3.10）

内山地区では最も早く成立した窯場の一つで、1620〜1630年代から近代まで続いた、稗古場山の窯場。百婆仙ゆかりの窯とされる。17世紀前半に操業した窯体と、江戸後期以降の窯体が発見されている。文化11年(1814)の記録や、安政6年(1859)の絵図では、17の焼成室が見られる。
【所在地】有田町稗古場二丁目

2069-1,2072-2,2073-1他

（指定：S40.3.10）